Als Himmel und Erde sich trennten

VorwortEinleitung1 Duales Bewusstsein in Kultur und ReligionDie duale Strukturbildung des Bewusstseinsin der OntogeneseDualisierung im kollektiven BewusstseinDas Rätsel des BewusstseinsDie Dualisierung von Materie und Geist,von Gehirn und BewusstseinJenseits der Dualisierung von Materie und Geist2 Der emporgerückte HimmelFormen und Folgen der DualisierungDas duale Getrenntheitsparadigmaund die Metaphysik der Objektivitätals typische Formen europäischen DenkensDie Folgen: Der Mensch, nicht Teil der Erde,sondern deren GegenüberAuch Gott wird im dualen Modell zum ObjektGewalt als Folge der Dualität?Die Macht des Objektivismus und das schwache DenkenWas folgt auf die Objektivität der Metaphysikund auf den Naturalismus?Das transduale Paradigma der Verbundenheit3 Dualisierung des Bewusstseins in psychohistorischer SichtDie Entstehung der seelischen Architekturdes modernen MenschenDie Evolution des Bewusstseins: Phasen und ÜbergängeDie Entzweiung von Himmel und Erde,Göttern und MenschenDie Zwei-Kammer-Psycheals gespaltenes duales BewusstseinDie mythische Phase: Der Übergangvon einer gespaltenen zu einer polaren DualitätDie Wende der Achsenzeit: Der Wandelvon einer gespaltenen zu einer polaren DualitätVom Mythos zum Logos und zur Transzendenz:Die Wege »Athens« und »Jerusalems«4 Der Weg »Athens«Vom Mythos zum LogosVom Logos zum UnbewusstenVom Unbewussten zum SymbolischenVom Symbolischen zum TransbewusstenVom Transbewussten zum Integralen5 Der Weg »Jerusalems«Die monotheistische Aufklärungals Installation und Transzendierung des DualenDas Bilderverbot als »Fortschritt in der Geistigkeit« -Freuds Trennung der Sinnlichkeit von der GeistigkeitMonotheismus und Gewalt: Assmanns TheseVerschriftlichung gegen Sinnlichkeit:Nordhofens MedientheorieDer neue Gottesname:JHWH - Präsenz und Abwesenheit zugleichEin bipolares Gottesbild entsteht: Polarität statt SpaltungEin bipolar-monotheistisches Gottesbildin der Evolution des Bewusstseins6 Die Wende im ChristentumInkarnation als Weg zum

Dieter Funke, Dr. theol., ist Psychologischer Psychotherapeut und Psychoanalytiker. Er ist niedergelassen in eigener Praxis in Düsseldorf für tiefenpsychologisch fundierte und analytische Einzel-, Paar- und Gruppentherapie. Ausserdem ist er tätig als Gruppenlehranalytiker, Dozent und Lehrtherapeut.