Die Seele der Steine

VorwortBevor dieses Buch seinen Verlag fand, zirkulierte es längere Zeit als Manuskript im Internet. Ich entdeckte es und stellte bei der Lektüre fest, dass ich angesprochen wurde. Vielleicht war es die Ausdrucksweise. Als Holländer benutzt Firos Holterman unsere Sprache auf erfrischende Art und Weise. Sicherlich bekam ich aber auch deshalb so leicht Zugang zu diesem Buch, weil es mir bei der Entdeckung half, dass die Welt der Steine lebt und ihr Pendant in meinem Naturell hat.Schon länger begleiten mich die bekannten "Bach-Blüten" in meiner Entwicklung. Faszinierend, wie die Energie der Blumen uns unterstützen kann. Es war für mich sofort einleuchtend, dass hinter dem Pflanzenreich noch eine andere Evolutionsstufe ruht und auf ihre ganz eigene Art in mir lebt und schwingt. Normalerweise tun wir die Welt der Mineralien als leblos ab. Ich verstand auf einmal, dass wir damit eine tiefe Schicht in uns selber abqualifizieren.Blütenessenzen werden Schwingungsmedizin genannt. In "Die Seele der Steine" wurde mir verdeutlicht, was das eigentlich heisst. Der Begriff "Schwingung" hat sich bei mir nun erweitert in die Welt der Materie und der Steine. Wahrscheinlich entsteht dieses Verständnis aus der Quelle des Sufismus. Der Sufi-Meister Inayat Khan erlebte die Welt als Musik und dieses Buch öffnet Türen zu diesem Erleben. Nach dessen Lehre ist alles Leben im Kosmos Schwingung und Harmonie. Ten Hove bezieht sich darauf.Noch ein anderer versperrter Zugang zu mir selbst wurde in diesem Buch freigelegt: der Umgang mit dem Begriff "Gott". Ein gesunder Materialismus von einer beengenden traditionellen Gläubigkeit war in meinem Werdegang lebensnotwendig. Ebenso war der Atheismus ein notwendiger Befreiungsschlag. Firos Holterman ten Hove zeigt eine Möglichkeit der Spiritualität auf, worin Materie und Geist nicht miteinander um Vorherrschaft ringen, sondern zwei Seiten einer Medaille sind. Der Universale Sufismus - als Weisheit von der Einheit im Geiste - bietet einen Umgang mit

* Vorwort * Einleitung* Murshid* Das Naturreich der Mineralien und seine Bedeutung für uns* Tausend und eine Nacht* Die Remedur* Alchemie der Herstellung* Die fünf Säulen der Schöpfung; Diamant* Rubin; Saphir* Topas* Smaragd* Transformationsstufen des Siliziums* Granit* Bergkristall* Opal* Flint* Meeressand* Glas* Übergänge zwischen den Naturreichen* Muschel* Perle* Koralle* Kalk* Phosphor* Bernstein* Asche* Kohle* Ton* Lava* Marmor* Salz* Radium* Sulfur* Metalle* Pyrit* Stahl* Magnetstein* Kupfer* Bronze* Merkur* Silber* Gold* Erde* Die Anwendung* Literaturhinweise* Adressen

Firos Holterman ten Hove ist 1949 Amsterdam geboren. Sein Vater, stammend aus einer Familie von tropischen Förstern, wurde später im Leben Sozial-Pädagoge. Von der Seite meiner Mutter kam die Liebe zur Naturheilkunde und Gärtnern hinzu. Holterman Ten Hove wuchs auf in den Wäldern rund um Apeldoorn. Als Kind hatte er ein Erleuchtungserlebnis in der Natur. Als Jugendlicher hatte er zwei Leidenschaften: das Klavier und das Gärtnern. Holterman entschied sich für das Letztere und absolvierte eine Ausbildung als Gartenbauingenieur mit Schwerpunkt biologisch-dynamische Landwirtschaft. Seine Suche nach dem Sinn der menschlichen Existenz führte ihn später dazu, Geschichte an der Universität von Utrecht zu studieren. Mit 25 dann die Begegnung mit dem Sufi-Meister Pir Vilayat Inayat Khan. Unter seiner Anleitung durfte Firos Holterman ten Hove den Klang hinter der Schöpfung hören. Als Aufgabe bekam er die Studie der Nachlassenschaft von Hazrat Inayat Khan, dem grossen Sufi-Meister Anfang des 20. Jahrhunderts. Diese Recherchen begleiteten ihn über alle Stationen des Lebens hinweg; drei Bücher sind das Ergebnis bisher (Das Heilige Buch der Natur und Die Seele der Pflanzen erscheinen 2014). In vielen Rollen des Lebens durfte er seine psycho-soziale Kompetenz ausbauen: in der des Liebhabers, des Vaters, des Gärtners, des Managementtrainers, des CEOs, des Sozial-Pädagogen und des Sufi-Lehrers. 1978 entdeckte Holterman die Blütenessenzen und einige Jahre später begann er auch Edelsteinelixiere selbst herzustellen. Die Herstellung von Essenzen und Elixieren ist eine alchemistische Arbeit, welche man, ohne sich mit den spirituellen Bereichen des eigenen Wesens zu beschäftigen, nicht erreichen kann. Der geistige Weg hat viel mit Aufgeben, Ablegen, Abschied zu tun, und solche Prozesse sind nie einfach. Andererseits sind sie ein Geschenk, weil das was erscheint, wenn man seine eingeschliffenen Prägungen und Vorstellungen verlässt, grossartig ist."