Gelebte Revolution

"Wie der Mensch die Gerechtigkeit in der Gleichheit sucht, so sucht die Gesellschaft Ordnung in der Anarchie. Die Anarchie, die Abwesenheit jedes Herrschers, jedes Souveräns, das ist die Regierungsform, der wir uns täglich mehr nähern.Pierre-Joseph Proudhon: Was ist das Eigentum?, 1840Von allen "utopischen" Sozialexperimenten in der jüngeren Geschichte ist die Kibbuzbewegung Israels zugleich ein Archetypus und eine einzigartige Ausnahme. Aus einer reizlosen Ansammlung von Lehmhütten am Ufer des Flusses Jordan nahm die nahe liegende Idee einer kommunitären Gesellschaft ohne Ausbeutung und Herrschaft in Palästina schnell Gestalt an und erblühte zu einem landesweiten Netzwerk egalitärer Gemeinschaften. Durch gute (und unglücklicherweise auch schlechte) Zeiten hindurch konnten diese Kommunen nicht nur ihre Existenz aufrechterhalten, sondern dauerten in unterschiedlichen Formen über fast ein Jahrhundert hinweg fort.Im Unterschied zu anderen "utopischen" Projekten, von denen die meisten nur eine historisch kurze Zeitspanne bestanden oder von der sie umgebenden Mehrheitsgesellschaft mit Argwohn und Misstrauen betrachtet, bisweilen gar verfemt wurden, spielten die Kibbuzim eine zentrale und entscheidende Rolle beim Gründungsprozess einer Nation und der Neuorientierung einer gesamten Bevölkerungsgruppe. Seit den frühesten Tagen ihrer Existenz erfüllten die Kibbuzim eine Vielzahl von Anforderungen, derer die jüdische Renaissance bedurfte: Sie trugen dazu bei, Israels Infrastruktur aufzubauen und bildeten die Grundlagen einer Nationalökonomie; sie übernahmen die Verantwortlichkeit für die massenhafte Aufnahme vieler Tausender von Immigrant*innen; sie schufen eine landesweite Gewerkschaft, der mehr als drei Viertel der gesamten Arbeiterschaft des Landes angehörte; und sie leisteten einen landwirtschaftlichen und industriellen Beitrag für das Land, der noch immer den Anteil der Bevölkerung, der in ihnen lebt, bei Weitem übersteigt.In keinem anderen Staat haben Kommunen solch

EinleitungKapitel IDie Anfänge der KibbuzbewegungGrundlagen der Kooperativ-SiedlungenKapitel IIDiggers und TraumtänzerDie Weltanschauung der zweiten AlijaKapitel IIIDie Revolution verwirklichen!Innenansichten der Pionier-Gruppen aus der dritten AlijaKapitel IVDer KibbuzDie Dynamiken einer freien KommuneKapitel VEine neue Kibbuzbewegung?Der Kibbuz im 21. JahrhundertKapitel VIDie Kibbuzbewegung und der israelische AnarchismusZeitgenössische PerspektivenKapitel VIISchlusswort(März 2008)NachwortZehn Jahre nach dem Erscheinen des Originals(November 2017)Anhang IDie jüdischen Immigrationswellen nach PalästinaAnhang IIBriefwechsel Nahum Goldman - Gustav Landauer(März 1919)Anhang IIIVorwort von Uri Gordon (2008) zur US-amerikanischen AusgabeAnmerkungenLiteraturRegister

James Horrox ist ein freischaffender Autor, Forscher und Politikwissenschaftler aus Grossbritannien. Er lehrte an der Manchester University, der University of Salford und der Open University. Gegenwärtig lebt er in Los Angeles und ist als Policy Analyst u.a. mit Themen rund um Umwelt und Naturschutz befasst.