Phänomen MAFIA

Kapitel 1: Was man über die Mafia sagt und was ich darüber denke Vorwort1.1. Methodologische Hinweise: Untersuchung der gängigen Meinungen, ein Definitionsvorschlag und seine Überprüfung1.2. Die gängigen Vorstellungen: Stereotypen und Paradigmen1.3. Die am meisten verbreiteten Stereotypen: Ausnahmesituation und Antistaat1.4. "Ihre eigenen Angelegenheiten"1.5.Die Mafia als Subkultur1.6. "Alle Sizilianer sind Mafiosi..."1.7. "Die Mafia ist überall", ja sogar: "Alles ist Mafia"1.8. Der Krake1.9. "Zuerst war da die Mafia, nun gibt es nur noch Kriminalität"1.10. Das Stereotyp der Entstehung: Fehlen des Staates, Mangel an Chancen1.11. Die Paradigmen. Typische kriminelle Vereinigung1.12. Mafia als Unternehmen und mafiöses Unternehmen1.13. Ein Vorparadigma: das mafiöse Denken1.14. Stereotypen entlarven, Paradigmen ergänzen1.15. Das Paradigma der Vielschichtigkeit: das kriminelle Vereinigungswesen und das Beziehungssystem1.16. Die Organisation der Cosa Nostra1.17. Die Frauen und die Mafia1.18. Die Vereidigung1.19. Die Stidda und die Clans in Catania1.20. Das Beziehungssystem: gesellschaftlicher Block und mafiöses Bürgertum1.21. Phänomenologie mafiösen Handelns1.22. Mafiöse Gewalt1.23. Die Wirtschaft der Mafia: Parasitismus und "Produktivität"1.24. Das Problem der Entwicklung1.25. Die Mafia als politisches Subjekt1.26. Die sog. dritte Ebene1.27. Kultureller Kodex und gesellschaftlicher Konsens, Kultur, Subkultur und Transkultur 1.28. Der Begriff der Ehre und der Devotionalismus1.29. Der soziale Konsens1.30. Die mafiogene Gesellschaft1.31. Ein historischer Überblick: Dauer und Wandel1.32. ForschungshinweiseKapitel 2: Vor-mafiöse Phänomene2.1. Banditen im Dienste der Herren2.2. Die Proto-Mafiosi von Palermo und die "familiari" der Inquisition2.3. Wirtschaftsverbrechen und territoriale Herrschaft2.4. Räuber und Gendarm - Der Stammvater des Gattopardo2.5. Vereinigungen, Bruderschaften, Geheimbünde, Parteien2.6. Der gesellschaftliche Kontext: Der Übergang vom Feudalismus zum

Umberto Santino ist Gründer und Leiter des Centro Impastato in Palermo, des ersten Studienzentrums über die Mafia und andere Formen der organisierten Kriminalität in Italien (1977). Zur Mafia und Antimafia hat er zahlreiche Publikationen verfasst, darunter: L¿omicidio mafioso (1989), L¿impresa mafiosa (1990) und Dietro la droga (1993) in Zusammenarbeit mit Giovanni La Fiura, La borghesia mafiosa (1994), La mafia interpretata (1995), La democrazia bloccata, L¿alleanza e il compromesso (1997), La cosa e il nome (2000), Dalla mafia alle mafie (2006), Mafie e globalizzazione (2007), Storia del movimento antimafia (2000, 2009), L¿altra Sicilia (2010). Eine englische Übersetzung des vorliegenden Buches ist unter dem Titel Mafia and Antimafia: A Brief History mit einem Vorwort von John Dickie 2015 erschienen. Santino ist zudem auch Autor erzählerischer und satirischer Texte wie Una ragionevole proposta per pacificare la città di Palermo (1985, 2006), Libro di Giona (1993), I giorni della peste (1999, 2006), Il cavallo e la fontana (2002), Le colombe sulla Rocca (2010), Dalla parte di Pollicino, Vecchie fiabe e nuovi fantasmi (2014).